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  • 佛随念的正思惟

    入海八万四千由旬,须弥山王以宝庄严,有围绕;彐山高五百由旬纵横三千由旬,有八万四千奇峰。又仞利天帝释宫;纵横一万由旬,阿修罗宫亦复如是。阿鼻地狱亦如是。南阎浮提地,纵横一万由旬;西拘耶尼,东胜神...随眠、八邪道、九爱根、十不善业道、六十二见、百八爱行、一切的不安、热恼、百千的烦恼;破了烦恼、蕴、行、天子、死的五魔。众生若生欲界,因无明故造作三不净业,若生色界,造作色界业,若生无色界,造作无色...

    法增比丘

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  • 西方净土的宗教学诠释

    的整体上溯其源。(1)北俱卢洲说  佛经中所描述的净土和印度人的理想国的描述相似之处很多,而北俱卢洲说可说是泛印度最典型的乐园。依据印度的世界建立说,世界是以须弥山为中心,其周围有海,之外有...,在在显示一种从现实走向超现实的理想化、亦即神话化的进程。?相对于净土概念的从现实到超现实的发展,构成各个净土的基本要素则几乎是千篇一律地不断地重复出现,例如宝的莲池、黄金的大地……等等。这种种的...

    陈敏龄

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  • 佛学常识

    向上有十八层天,分为四禅,只有庄严形色,所以名为‘色界天’。再向上还有四层天,不著形色之相,所以名为‘无色界天’。 须弥山四方有四个大星球,有八个中星球,有数万小星球,前人称名曰‘洲’,外围层层有八海,更有铁围山为外廓。 合计须弥、铁围两环抱的大小星球,及八海,下自空轮向上,一直到色界的初禅天为止,这名‘一个世界’。以这样一个世界的横竖范围为标准,集合一千个世界,上至色界二禅天为止,名‘小...

    佚名

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  • 天台山国清寺建筑概说

    木鱼,塔的雄姿才全部扑入游人的眼帘。寺塔矗立于祥云峰西麓,寺前干道右侧的山坡上,塔身高59.6米。而一式七座相轮宝塔排列在寺塔的下方,好象在迎候远道而来的贵宾。寺塔和佛塔一高一矮,一竖一横。竖的简洁...。据《地理直指原真》载:寺院的开门之法“亦依《八宅周书》例。然坎、艮、震、巽、离、坤、兑可开正门,惟乾山一局、辰、巽、巳三向不可开正门,或从青龙首己位出入,或从白虎首已上开门”。国清寺大门的开法,...

    任林豪 陈公余

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  • 天台国清寺建筑概说

    近国清寺前第一道大门木鱼,塔的雄姿才全部扑入游人的眼帘。寺塔矗立于祥云峰西麓,寺前干道右侧的山坡上,塔身高59.6米。而一式七座相轮宝塔排列在寺塔的下方,好象在迎候远道而来的贵宾。寺塔和佛塔一高一...一脉相承,这是一条“风水脉”。据《地理直指原真》载:寺院的开门之法“亦依《八宅周书》例。然坎、艮、震、巽、离、坤、兑可开正门,惟乾山一局、辰、巽、巳三向不可开正门,或从青龙首己位出入,或从白虎首已上开门...

    不详

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  • 密宗介绍

    宗寺院。十一年,仁和、大觉、广隆、神护、法隆、西大、招提等合为西部真言宗,别置管长,四轮流制乃废,而东寺、高野二山则号真言宗。翌年,内务省命废各部派管长,而应以一宗设立一管长,乃以东寺为此宗之总本...设立京都专门学校及东寺中学校,以教育派下之子弟。(六)真言宗善通寺派,宗祖空海,派祖增俊,大本在赞岐国善通寺。末寺有三十馀所,并协同各寺派在京都东寺境内经营专门学校及东寺中学校等,以教育子弟。()...

    不详

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  • 清末江苏沛县宗教活动场所概略

    文昌祠;一在夏镇,三八集东北;一在蔡家集。洪济庙,夏镇新河西岸,已废。祀金龙四大王,有时崇祯五年工部员外郎赵士履所勒,姚希孟祭祠词与记。  城隍庙,有二:一在(戚山、栖山):一在县西南,明永乐四年...;一在吕家冢西南;一在四堡北,有郝继隆记;一在张仙林北;一在新河口。火神庙,共处:一在庙道口;一在袁家堂;一在欢城集;一在袁集;一在蔺楼西北李集;一在栖山寨内;一在孟家桥南。水庙,在县治南。水火庙,...

    刘洪川

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  • 禅与老庄思想

    地法天,天法道,道法自然。”(注这里所说的“自然”两字不是当“名词”来解,而是当“形容词”来解。所谓“道法自然l意谓这的变化运动是顺其自然,自然而然地生出一切,毫无造作。他说:“道生一 ,一生二...

    陈荣波

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  • 日本佛教僧宫称谓的演进

    、神峰等寺院奉敕祈祷的高僧,后其它大寺也设有此种阿阇黎。二是传法阿阇黎,司掌天台密教和真言密教的传法灌顶之职。三是一身阿阇黎,多为贵族名门出身者,仅限其一身有传法灌顶之权。三种阿阇黎都有大小之别。...少僧都之别。例如,法相宗四传义渊受到天智、天武、持统、文武、元明、元正、圣武朝的崇敬,其学德堪为世范,被敕任为僧正。养老年间(717—724年)入唐学法18载的法相宗僧玄昉于天平九年(734)受赐紫...

    不详

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  • 伍柳派内丹学的佛道融合思想

    阿含经》卷十八,其含义是以须弥山为中心,八海交互环绕,以铁围山为外部,同一日月所照的四天下构成一“小世界”,一千“小世界”为一“小千世界”;一千“小千世界”为一“中千世界”;一千“中千世界”为一“...同佛言戒淫修梵行以出欲界者也;仙言转神入定伏炁胎神,即佛言四禅定,息定心定而灭尽以出色界者也;仙言炼神还虚,即佛言地菩萨修上八地,如来出现已成佛时,加持至九地十地更加持上至十一地等觉以超出无色界上者...

    刘红梅

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